суббота, 4 января 2014 г.

БЭРД СПОЛДИНГ. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЕ МАСТЕРОВ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА. КНИГА 4. УРОКИ ИЗ ИНДИЙСКОГО ТУРНЕ (1935) ГЛАВЫ 1 - 2

БЭРД   СПОЛДИНГ







ЖИЗНЬ  И  УЧЕНИЕ 
 МАСТЕРОВ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА



КНИГА  4


СОДЕРЖАНИЕ



Глава 1.   ВЕЛИКОЕ  БЕЛОЕ  БРАТСТВО  И  ВСЕОБЩИЙ  МИР
Глава 2.   ЕДИНЫЙ  РАЗУМ
Глава 3.   ДВОЙСТВЕННЫЙ  РАЗУМ
Глава 4.   ОСНОВЫ  ГРЯДУЩЕЙ  СОЦИАЛЬНОЙ 
                   РЕОРГАНИЗАЦИИ
Глава 5.   СИЛА  ИЗРЕЧЁННОГО  СЛОВА
Глава 6.   СОЗНАНИЕ
Глава 7.   БОГ
Глава 8.   ЧЕЛОВЕК
Глава 9.   ЖИЗНЬ
Глава 10. ВСЕЛЕННАЯ
Глава 11.  ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ  " Я "
Глава 12.  ПРАНА
Глава 13.  ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Глава 1.   ВЕЛИКОЕ  БЕЛОЕ  БРАТСТВО  И  ВСЕОБЩИЙ  МИР


1. Прежде чем приступить к изложению принципов и фактов, лежащих в основе учения Мастеров, следует выяснить, какую область охватывают их воззрения. Для глубокого понимания всей сути этой доктрины нужно открыть свой разум и взглянуть на их деятельность без предубеждений. Чтобы подготовиться к предстоящей работе, мы в первую очередь определим поле деятельности, о котором пойдет речь, и затронем вопрос об общем направлении развития человечества. Выяснить природу и размер поля деятельности необходимо до того, как приступить к выбору инструментов и разработке плана его возделывания. Нужно знать, для чего это поле предназначено, какие всходы оно может дать и какова конечная цель работы. Любое дело должно подчиняться цели, значение которой выходит далеко за рамки того, что мы привыкли называть нашей индивидуальной природой. Сущность каждого человека так или иначе неразрывно связана с жизнью и благополучием других людей, и то, что касается одного индивидуума, не может не коснуться в той или иной мере всего человечества.

2. Мне кажется, обсуждение вопросов мира должно быть как можно более широким, поскольку это интересует каждого. Действительно, человечество все больше озабочено проблемой сохранения мира, люди твердят, что устали от войны. Они начинают осознавать, что война не является естественным состоянием человечества, что все те, кто берет на себя функцию Божьего промысла, провозглашая себя воплощением высшей справедливости — борцами за всеобщее благо, — не более чем лжецы. То, чего жаждет все человечество, — мир и счастье — не может быть даровано свыше, его надо заработать честным трудом. И оно не имеет ничего общего с «политическим чудом». Человек должен прийти к пониманию, что он, и только он, наделен силой и властью определять свою судьбу, полагаясь лишь на собственный разум.
3. Нахлынувшая волна интереса человечества к способам обеспечения и сохранения мира являет собой непреложное действие Универсального Закона, который неизменно направлен на достижение всеобщего блага. Перед Богом все равны, и в том, что люди опомнились, осознали всю значимость проблемы сохранения мира, заключается их реакция на воздействие Мирного Духа, взлелеянного Мастерами. Только когда индивидуум соотносит свою жизнь с Универсальным Законом, он может рассчитывать на обретение личного блага, ибо оно неразрывно связано с благом всеобщим. Именно поэтому подлинное развитие протекает так медленно, а страдания людей столь велики.
4. На Земле существует великое братство, которое тысячелетиями ведет работу по сохранению мира. Эти люди стоят за любым движением, стремящимся удержать человечество от кровопролития, и их могущество неуклонно растет. В настоящее время по всему земному шару насчитывается 216 групп. Функцию первого, централизующего органа всегда выполняет одно подразделение, и его окружают еще двенадцать, которые придают ему еще большую силу и власть. Их действия также направлены на просветление всего человечества.
5. Эти группы состоят из людей, глубоко проникшихся высоким учением Белого Братства. Благодаря совместным усилиям этих сообществ зарождается убедительная система взглядов, направленная на сохранение мира на Земле и просветление человечества.
6. Белое Братство в значительной степени окружено ореолом недопонимания. В первую очередь необходимо осознать, что его члены никогда не заявляют о себе в таком качестве,
равно как и не скрываются за какой-либо внешней организацией или организациями. Они универсальны в своих функциях и задачах. Они действуют во исполнение Универсального Закона и преследуют универсальные цели. Любой человек или группа людей, бескорыстно стремящиеся к тем же идеалам, в большинстве случаев всецело заручаются их поддержкой. При этом сам индивидуум может знать об этой поддержке, но гораздо чаще она предоставляется посредством тайных влияний. Иными словами, такая помощь крайне редко воспринимается как оказываемая со стороны определенного человека или места. И те, кто получают поддержку, чувствуют лишь ее благотворное действие или влияние.
7.  Изначально Лига Наций была инструментом Белого Братства, но впоследствии отдельные народы и личности неоднократно использовали ее не по назначению. Однако рано или поздно Белое Братство снова возьмет этот инструмент в свои руки.
8. Сейчас происходит зарождение нового порядка: старая цивилизация рушится у нас на глазах. И как только настанет благоприятное время, Белое Братство решительно заявит о себе, высказавшись по наиболее важным вопросам современности.
9. Настало время, когда человечество уже не может остановиться на полпути к духовному очищению, независимо от того, выступают ли отдельные личности или группы против всеобщего блага или нет. Порой Божья мельница мелет скоро, но так же верно. Самовлюбленным и ненасытно алчным достанутся лишь отбросы, из которых они будут возводить здание новой жизни. Было бы намного разумнее преисполниться бескорыстными созидательными устремлениями, что будет способствовать приближению всеобщего блага, ибо именно через него на человека снизойдет благо индивидуальное.
10. Влияния, в которых проявляются универсальные идеи, как правило, начинают действовать практически незаметно. Нечто как будто зарождается и распространяется подобно эпидемии, тогда как умы многих людей все еще поглощены чем-то другим до такой степени, что они не замечают перемены. Лишь потом человека как будто внезапно осеняет, что в его бытие вошло нечто и оно совершенно созвучно его сокровенным мыслям. Таким образом, индивидуум зачастую входит в новый порядок, сам того не ведая. Его задача — не упустить момент, когда эти тайные силы развития начнут действовать в его жизни и жизни человечества, и тогда он обретет ключ к самому стремительному прогрессу и к служению всеобщему делу.
11. В Индии мир поддерживался теми же средствами, что применяются 216 группами, о 
которых было сказано выше. Первоначально эти меры были введены в действие двенадцатью группами. Влияние этих сообществ — с тех пор они численно выросли и продолжают расти — было огромно, они внесли вклад в становление традиционной индийской философии. С точки зрения внешнего наблюдателя эти люди вели широкую просветительскую работу, передавая свое учение из уст в уста, осуществляя таким образом целенаправленное воздействие. Результаты говорят об эффективности этого метода.
12. Махатма Ганди, прежде чем начать активную деятельность, на протяжении двадцати лет изучал методы ненасильственных действий и обрел поистине глубокое знание этого предмета. В Индии принцип ненасилия существует уже на протяжении 600 лет, но действующей силой это учение стало в относительно недавнее время благодаря Ганди и его просветительской работе среди касты неприкасаемых. Принцип ненасильственных действий был сразу воспринят молодым поколением, его представители обнаружили эффективность этого метода, и в результате учение распространилось по всей Индии. Благодаря молодому поколению принцип ненасилия владеет сердцами и умами людей как никогда раньше. Со временем это должно привести к разложению кастовой системы. А к тому моменту неприкасаемые стали реальной силой: их численность превысила 65 миллионов человек; и поскольку их авторитет был столь высок, назрела необходимость лидера. Прекращение дискриминации неприкасаемых является заслугой практически одного лишь Ганди.
13. Члены упомянутых групп, стремящихся к обеспечению всеобщего мира, обладают чрезвычайно высоким уровнем духовного осознания. Среди участников каждой группы всегда есть один человек, который достиг выдающихся высот в духовной сфере.
14. Доподлинно известно, что в Соединенных Штатах к этому объединению принадлежит около шестидесяти человек. Эти люди тщательно скрывают свою связь с ним. Они никогда не раскрывают ни места собраний своей группы, ни любую другую информацию, имеющую отношение к их деятельности.
15. Вот почему к огромной работе, проводимой этими просвещенными, многие относятся с определенной долей сомнения. Они так привыкли к зрелищам, к внешним проявлениям чего бы то ни было, что не могут и вообразить, чтобы великое дело творилось столь скромно и тайно. Но если хотя бы на мгновение отбросить предубеждения, тогда станет ясно, что тайной окутаны все вдохновляющие силы Вселенной, и те, кто осознанно имеет дело с этими силами, действуют в гармонии с ними. Настанет время, и их труд станет более явным, хотя это произойдет только тогда, когда на Земле будет достаточно просвещенных людей, способных осмыслить их деятельность. Обратитесь к собственному опыту. Разве вы не знаете, что влияния, скрытые в глубине вашей души, руководят вашей жизнью в большей мере, чем то очевидное, направленное вовне, что вы облекаете в слова? И все же, как только ваши сокровенные думы наконец обретают внешнюю форму и окружающий вас мир оказывается им созвучен, вы высказываете их без колебаний. Загляните вглубь себя, и вы обнаружите, что все то, что действует в вашей душе, действует и во всем человечестве. Слова «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» — не досужее сотрясание воздуха, в них отражено, как происходящее во внутреннем мире человека проявляется в мире внешнем. Понять это — значит глубже постичь не только самого себя, но и принцип универсальной работы духа, которая непрестанно ведется в глубине человеческого существа. Это станет возможным, только когда человек придет в такое состояние ума, которое позволит ему ясно разглядеть труд Тайного Братства. Деятельность этих людей скрыта только от тех, кто не сознает масштаба их достижений. Мы так привыкли к шуму и показухе, что тайные и в то же время чрезвычайно могущественные силы, действующие внутри и вокруг нас, остаются незамеченными. Мы позволяем крикунам увлечь нас на окольные тропки и в результате сбиваемся с дороги жизни, безмятежно пролегающей через наше неповторимое бытие.
16. Белое Братство не является в полной мере организацией, поскольку к нему может быть причастен любой, кто готов вести созидательную деятельность во имя мира. Это скорее объединение родственных душ. Действительно, члены Братства сотрудничают со многими объединениями и организациями, ставящими своей целью благо человечества или прогресс цивилизации.
17. Так же тайно работает группа в Индии, но именно благодаря ее влиянию происходит сближение подобных организаций и объединений и согласование их действий. Результатом деятельности этой группы явилось учреждение Нобелевской премии мира.
18. Значительная заслуга в том, что принцип ненасилия стал эффективным на практике, принадлежит Льву Толстому. Однако свою эффективность это учение продемонстрировало уже в эпоху правления Девяти Царей Индии. Толстой же был высокоразвитой душой и сотрудничал с великой Центральной Группой.
19. И хотя точное местонахождение этой Тринадцатой Группы неизвестно, она всегда была главной движущей силой в деле просвещения человечества. Деятельность данного объединения, состоящего из двенадцати человек, затрагивает работу всех просветительских центров по всему миру.
20.  Группы Белого Братства, здесь или в любой другой стране, не пропагандируют всеобщий мир. Все мы видели, что слово, произнесенное вслух или про себя, обращенное к людям, оказывает гораздо большее воздействие на умы, чем слово написанное. Написанное подвержено искажению. Влияние же произнесенного непрестанно расширяется и усиливается.
21. И здесь в очередной раз проявляется дальновидность мудрых. Поскольку созидательные силы действуют «тайно», они становятся невидимыми для тех, кто мог бы воспрепятствовать их действию. Мир не осознает, что в него проникает Созидательная Сила, до тех пор, пока она не сокрушит отвратительный мировой порядок самовлюбленных и корыстных и им уже будет поздно что-либо предпринимать. И только тогда, в пору разобщенности и бессилия, Братство начнет работать открыто, дабы укрепить умы людей в Истине. И их действие зиждется не на угрозе нападения, но на знании самого действенного способа дать толчок к зарождению великого созидательного движения за улучшение мира к лучшему. Самовлюбленным это знание недоступно.
22. Все те, кто прилагает усилия для освобождения Индии или освобождения всего человечества и установления всеобщего мира, являются в определенном смысле Аватарами, в западном понимании идеи об Аватарах. Многие из Великих распространяли учение о ненасилии на протяжении тысячелетий. Иисус стремился и, несомненно, продолжает стремиться к изменению мира к лучшему.
23. Многим кажется, что деятельность Аватаров сводится к выступлению с эффектными речами и совершению чудес при многочисленном стечении народа. В этом и кроется причина того, почему их труд в большинстве случаев остается незамеченным и непонятым. Людям неизвестно, что подлинные чудеса творятся в первую очередь тайно.
24. Что касается третейского суда как средства укрепления всеобщего мира, это начинание зародилось в Пенджабе в Индии. Объявляя агрессию вне закона, он представляет собой мощный инструмент поддержания мирной ситуации. Индия за всю свою историю ни разу не прибегала к военной агрессии, никогда не поощряла вооруженные столкновения на собственной территории. Таким образом, Пенджаб внес величайший вклад в становление целого течения в Индии, которое сохраняется уже около трех тысяч лет. Принцип ненасилия и третейский суд продемонстрировали свою высокую эффективность.
25. Осознанно или нет, тайному влиянию следовал Уильям Брайан, благодаря чему смог установить мирные взаимоотношения со всеми нациями за исключением всего лишь четырех. До сих пор не нашлось ни одного политика, кто отважился бы перенять его дело. Но в будущем его труд будет продолжен за счет формирования совета из людей, неизвестных непосвященным, который будет наделен неограниченной властью над обществами и объединениями, бескорыстно прилагающими усилия для установления всеобщего мира.
26. Если бы финансовый мир поддержал стремление к всеобщему единению, это было бы величайшим вкладом в дело установления мира. Тогда на ведение войн не нашлось бы финансовых средств, и невозможность финансировать войну привела бы к прекращению кровопролития. Если такая система сотрудничества будет принята повсеместно, то мы больше не увидим ни бесконтрольного роста производства, ни экономических депрессий. Это тоже сыграло бы важную роль в избавлении от войны. И действительно, система сотрудничества уже начинает зарождаться. Люди, которые не содействуют новому порядку, не встают на его сторону, будут объявлены вне закона.
27. Следуя нарастающей тенденции к полному запрету вооруженных конфликтов, люди откроют глаза на причину их возникновения. Выяснится, что она заключается исключительно в продвижении национальных или групповых интересов. Практика отказа от сотрудничества будет также объявлена вне закона как способствующая разжиганию войны. Это сводит проблему всецело к человеческой личности, и каждый должен будет отвергнуть собственную алчность и корысть в пользу интересов других людей. Он поймет, что лучший способ отстаивать свои интересы — бороться за интересы общие, а единственный способ оберегать личное благо — оберегать благо всеобщее. Эта скрытая тенденция уже начинает разворачиваться в широком масштабе. Но сначала каждый должен обнаружить ее зарождение в своем внутреннем мире: человек, серьезно исследующий свою душу, найдет завязь этого начинания, которая развивается день ото дня в глубине его естества. Передаваясь от человека к человеку, она будет расти, пока не превратится в могучее всемирное движение, и станет главным побуждением к любой человеческой деятельности. Подобно тому как погибнут люди, отказавшиеся следовать вечному устремлению своего внутреннего мира, рассеются и подобного рода группы, институты, религии, организации, расы и нации, исчезнут с лица земли, освободив место тем, кто любит закон Божий и следует ему во взаимодействии с остальными людьми и народами.
28. То, что перемены должны начинаться с индивидуума, легко прослеживается по деятельности всех общественных  движений современности, потому что, если внутренний мир человека не соотносится должным образом с принципами, лежащими в основе работы движения во внешнем мире, он становится разлагающей силой внутри любого объединения, которое иначе смогло бы добиться невообразимых результатов. Едва ли кто-то сможет внести свою, пусть небольшую, лепту в дело всеобщего мира, если не найдет мир в своей душе, — а он не найдет в себе мира, если не будет достаточно долго искренне взаимодействовать с незримыми силами, направленными на достижение всеобщего блага.
29. Нет никакого сомнения в том, что мир должен воцариться в первую очередь в душе человека. Более того, необходимо прийти к пониманию, что для личности это значит то же, что и для народа. Если человек сосредоточится на идее мира, он приобретет влияние и станет мощной движущей силой духовного развития эпохи. Движение за мир, несомненно, является также одним из важнейших факторов духовного просветления человечества.
30. Грядущий новый порядок полностью разрушит сложившееся политическое устройство общества. Но до тех пор, пока современная политическая система сохраняется, будет невозможно приступить к выполнению по-настоящему эффективной программы и довести ее до победного конца. Каждый, кто идет в ногу со временем, заручается всей возможной поддержкой со стороны высших сил. Кто-то осознает эту помощь, кто-то — нет, но тем не менее она предоставляется всем. И уже есть люди, достигшие в духовном развитии таких высот, что осознали и приняли ее.
31. Политические партии, деятельность которых подчинена скрытому воздействию созидательных сил, возможно, сольются в единую партию для большего упрощения государственного управления. Эти изменения должна претерпеть действующая партийная система, что приведет к образованию однопалатного, неразделенного, законодательного органа. «Дом, разделившийся сам в себе, не устоит». Это позволит искоренить большую часть политического зла современности. В Соединенных Штатах все это свершится благодаря уже произошедшим там переменам. Движение за всеобщий мир в этой стране приобретает всенародный масштаб.
32. ВСЕОБЩИЙ МИР ГРЯДЕТ! Как только мы всецело подчиним наши действия Универсальному Принципу, мы станем поистине действующей силой.


                                                                      Для учителей


Параграф 1. Приступив к исследованию учения Мастеров, мы должны с самого начала четко уяснить, что людям на пути духовного роста нужны новые перспективы. Ранее эта тема почти всегда сводилась исключительно к человеческому телу и тем свойствам и качествам, которыми, по нашему представлению, оно обладает. В действительности же телесная сфера целиком зависит и всегда зависела от того, что простирается бесконечно далеко за ее пределы.
Параграф 2. Если возможно, покажите на дополнительных примерах, как люди обычно воспринимают проблему мира и то, что ее решение — это выполнение воли Вселенной или Бога.
Параграф 3. Покажите вашим ученикам, насколько зарождающееся движение за мир совпадает с их собственными воззрениями, дабы они осознали, что внутренний мир каждого из них находится под влиянием Универсальных движений — результата труда всех просвещенных.
Параграфы 4-12. На примерах продемонстрируйте, что братство образовалось благодаря предвечному побуждению к изменению мира к лучшему и что взаимоотношения между отдельными людьми, основанные на стремлении к единству, и взаимоотношения между Белым Братством и Вселенной отличаются лишь мерой, в которой они подчиняются этим глубинным влияниям.
Параграфы 13 и 14, несомненно, займут больше места в вашем изложении, если, конечно, ваши познания позволяют расширить сведения, упомянутые в данных разделах лишь вскользь.
Параграфы 15 и 16 призваны прояснить, почему пониманию среднего человека недоступно, отчего Мастера не ведут свою деятельность открыто. На эту тему можно было бы написать не один том исследований. А причина в следующем. Вы сами далеко не всегда отваживаетесь высказывать собственное мнение даже у себя дома. Вы знаете, что, пока вы молчите, у вас нет противников, но, как только вы излагаете свою точку зрения, сразу начинаются споры. Но если вы станете говорить, только когда почувствуете, что настало подходящее время, все сказанное окружающими будет принято единодушно. То, что происходит во Вселенной, происходит и в человеке. Познать себя в таких, самых простых вещах — значит обрести ключ к великому пониманию и могуществу.
Параграфы 17-26. Суть этих разделов практически в том же, в них только глубже подчеркивается, насколько значима тайная совместная работа с осознанием того, что великий Дух Созидания действует в разной степени через каждого человека, а нам в свою очередь важно сделать его влияние на нашу жизнь еще более действенным.
Параграфы 27-32 позволяют еще больше расширить вышеизложенный материал и могут послужить важным фактором освобождения умов людей для дальнейшего прогресса. Учите людей ждать перемен и готовиться к ним. Научитесь чувствовать изменения, проходящие в глубине политического и экономического устройства общества. Освобождающее преображение произойдет не в этих внешних формах человеческого бытия, но в сердцах людей.



                                               Глава 2.   ЕДИНЫЙ  РАЗУМ     



1. Существование Единого Разума для нас очевидно. Мы обнаружим признаки его руководства в любой сфере человеческой деятельности. Даже на этом судне [где проводится урок] есть один капитан: он отдает команды и контролирует их исполнение.
2. Именно благодаря такой централизации власти и влияния достижима некоторая гармония в жизни любой группы людей и даже внутри отдельной личности. Все мы знаем, к  чему приводит разделение власти, а точнее, попытка разделить сферы влияния вопреки некоему единому центру управления. Когда распоряжения отдаются двумя разными центрами, это не приводит ни к чему, кроме смятения и хаоса. Если власть исходит не от одного центрального руководящего органа, система управления выходит из строя и вся организация распадается.
3. Там, где имеет место единый управляющий элемент, наделенный господством, властью, руководящей побуждающей силой, присутствует Единый Элемент, благодаря которому наши действия становятся однонаправленными. Действуя однонаправленно, мы добиваемся наиболее высоких результатов. Мы приводим нашу деятельность в гармонию с этим руководящим центром, что позволяет нам не распылять наши усилия, но сконцентрировать их под абсолютным руководством единого органа власти — Единой Силы.
4. Вы всегда согласовываете свои действия с теми, кому или чему вы делегировали властные полномочия. Следовательно, если вы отдаете себя во власть мира и всего того, что вас окружает, скорее всего, на вас обрушатся распоряжения из тысячи разных источников, и это окончательно собьет вас с толку. Вы не сможете определиться, какому из поступающих отовсюду приказов подчиняться, и такое разделение сознания приведет к полному распаду человеческой природы. Человек должен знать, «в Кого уверовал», и быть «уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день».
5. Единый центр управления обязательно присутствует в жизни каждого человека, если только тот пожелает обратиться к его помощи. Разумеется, использовать этот механизм нужно разумно, его действие должно быть осознанно направлено на достижение определенной цели, которую мы перед собой ставим. Именно благодаря действию контрольного центра наши мысли концентрируются, приобретая единую силу для действия или форму для выражения. И в этом случае они не могут не исполнить того, что в них заложено. Иными словами, в нашей жизни должен появиться описанный нами побуждающий принцип. «Кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы», и плоды ваших трудов зависят от действия той побуждающей силы, которой вы повинуетесь.
И результаты могут быть не более выдающимися, чем могущество, которым наделен данный управляющий орган.
6. Центральное управление Вселенной часто называют не только Разумом, но и Принципом. Возможно, понятие «Принцип» соответствует этой силе в меньшей степени, чем Единый Разум. Однако Принцип осуществляет управление и контроль, при этом он осознает свою деятельность, и в основе его руководства лежит разум. Следовательно, он является Принципом Разума. Как Принцип, или Всемогущее, его всегда рассматривала доктрина индуизма. Из сказанного выше следует, что таким могущественным управляющим элементом способен стать человек, ибо он наделен разумом. Чтобы обрести всемогущество, ему нужно только вознести свою мысль к единому центру управления, главному руководящему органу.
7. Все это очень легко понять, нужно просто раскрыть свой ум и здраво взглянуть на вещи. Иногда вы мысленно говорите, что некий человек или какое-то обстоятельство может вас обидеть. Это и значит, что вы наделяете этого человека или порядок вещей властью над вами. Если вы соглашаетесь ей подчиняться, вы входите в умственное и эмоциональное состояние, которое напрямую зависит от самой природы этой господствующей силы. Не может быть и речи о том, чтобы источник власти, исполненный исключительно печалью, вселил в вас радость. И когда вы подчиняетесь его воздействию, печаль наводняет вашу душу и вы говорите: «Я печален». Вы сами становитесь тем, чем заполнен ваш внутренний мир, — вот в чем состоит тайная власть во всей ее полноте, но, чтобы наше Могущество смогло проявиться, необходимо подчиниться его источнику и воплотить в себе присущие ему свойства. Тогда мы сможем без колебаний сказать: «Я являюсь тем-то», — где, согласно учению индуизма, «то» — определенное качество или свойство, воплощенное в нас. Это может понять каждый, стоит только немного задуматься.
8.  В качестве средства управления не может выступать сила воли. Она лишь дает толчок к зарождению руководящего принципа, сама же не является лежащим в его основе побуждающим фактором. Воля может быть и вовсе не связана с управлением. Действуя своевольно, мы не сможем привести мысли к единому центру. Согласовать мысли, чувства и поступки с единым центром управления можно четким направляющим действием разума. Центральный управляющий орган представляет собой некий атрибут или элемент, к помощи которого человек прибегает постоянно, в его силах наладить с ним взаимодействие — именно взаимодействие, но не господство над ним. Эта сила начнет действовать, стоит только сфокусировать мысли на Принципе, который создает все необходимые для этого условия.
9. Давайте обратимся к очень простому примеру. Человек способен подчинить свой разум принципу математики, но ему не дано усилием воли привести этот принцип в действие. Принцип математики действует сам по себе и в сфере своего существования является единственным центром управления. Усилием воли человек может открыть себя для действия этого принципа, после чего уже сам принцип становится побуждающей силой, и, подчинив ему свою волю, индивидуум получает ключ к математическим способностям. Человеческая воля обязана повиноваться высшей власти; повинуясь, человек становится воплощением этой власти, обретает ее могущество. Зачастую человек покоряется тому, что не имеет действительного господства, в этом причина его слабости, но это свидетельствует и об огромной силе, которой он может обладать. Теперь ему нужно научиться правильно использовать свою волю и понять, что подлинная власть принадлежит лишь Единому Принципу.
10. С Единым Принципом, или Единым Разумом, согласуются наши слова и мысли, с чем мы регулярно сталкиваемся в повседневной жизни. Мы измышляем, формируем некий идеал. Допустим, идеал изменения мира к лучшему — и тогда между нами и Единым Разумом, или Единым Принципом, устанавливается непосредственное гармоничное взаимодействие. Мы создаем идеал и стремимся его воплотить. Если идеал по-настоящему высокий, Единый Разум немедленно пускает в ход свое могущество и осуществляет его. Как только идеал родился в нашем уме, через него начинает действовать стоящая за ним сила, в тот самый момент он претворяется в жизнь. Иными словами, идеал реализуется в тот самый момент, когда он освобождается от контроля со стороны нашей воли и переходит в сферу действия Единого Принципа.
11. Убедиться в том, что это действительно происходит на внешнем, проявленном плане, человеку мешает ощущение двойственности. Внимание Мастеров было всецело обращено на происходящее на одном лишь Духовном плане — Духовное проявляется на всех остальных планах. Когда наше внимание обращено исключительно на Духовный план, мы увидим, что наш идеал осуществляется сразу, как только мы его сформулировали, и даже раньше. Совершенно очевидно, мы сами скрываем от себя воплощение идеала, рассчитывая увидеть его проявленным сразу на трех планах. Уже доподлинно известно, что воплощенный идеал проявляется неизменно на одном-единственном плане — на Духовном. И он всегда становится подлинным фактом.
12. Теперь, остановив свое внимание на Духовном плане, мы увидим наш воплощенный идеал в его истинном проявлении. У нас не будет никакой нужды вглядываться в материальный мир, ибо, обращаясь к нему, мы вынуждены рассматривать происходящее как материализацию, а материализация не является фактом в духовном смысле. Факт — это только то, что действительно существует. Именно Духовное лежит в основе проявления. По закону математики, два плюс два равно четырем, и только четырем, — как в уме, так и на внешнем плане. Это математический факт, он не изменяется и не опровергается ни при каких условиях, ни на одном из трех планов.
13. Когда проявление уже состоялось, не будет вреда, если мы назовем проявленное материальным или физическим, потому что нельзя повредить Факту. Но оно всегда восходит или возносится к Духовному. Это и имел в виду Иисус, когда говорил «Все, что вы возносите к Духу Святому, уже существует». Очевидно, именно об этом Он думал, когда молился: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я знал, что Ты всегда услышишь Меня». Он нисколько не сомневался, что видимое его внутреннему взору как идея уже претворено в жизнь. Оно исходит к нему мгновенно. Тогда он объявил: «Когда вы идете в виноградник, настает время жатвы».
14. Если мы укрепимся в этих взглядах, никакие внешние обстоятельства не станут преградой на нашем пути. Иисус пребывал в таком умонастроении, что сразу воспарял над всеми внешними трудностями. Это не требовало от него долгой и тяжелой работы, все совершалось мгновенно. Спаситель прозревал сквозь препятствия материального мира, как будто их не было вовсе. Это не значит, что он ими пренебрегал. Совершенно очевидно, в мире не было ничего, чем бы он пренебрег. Иисус просто воспарял к Истинному Духовному Состоянию, и для него больше не было нужды пренебрегать чем-либо, как и уделять чему-либо пристальное внимание — кроме того истинного Духовного состояния, в котором он пребывал. Он сказал: «Я вечно живу в Духе».
15. В христианской Библии Бог рассматривается как некий отдельный, неопределенный дух. Оригинал же гласит: «Бог есть Дух», то есть Его бытие не сводится к одному-един-ственному признаку или состоянию. Как выразился один автор, «это все равно что пытаться втиснуть Бога в мерный сосуд нашего ума». Слова «Дух» и «Разум» — синонимы. Эти понятия тождественны в действии вибрации. Источник кажущегося различия заключается в том, что мы стремимся непременно дать им названия. Разум есть сознание, ибо разум и сознание неотделимы друг от друга. Мысль является элементом сознания, и когда мы осознаем духовный Факт, для нас нет разницы между разумом и духом. Мы пребываем в Духовном Сознании.
16. Вы не ошибаетесь, считая разум сознанием в действии, но и Дух тоже есть сознание в действии. Эти понятия также тождественны. И дух, и сознание могут либо дремать в личности, либо раскрываться в ней, однако они никогда не раскрываются в обстоятельствах внешнего мира. Если внутреннее подобно внешнему, разум никогда не раскрывается в индивидууме, он пребывает в дремлющем состоянии. Человеку только кажется, что его разум бодрствует, на самом же деле разум фактически перестает существовать, поскольку не осознается личностью. Однако сознание все равно присутствует в человеке и пробуждается тотчас, сразу, как только он перенесет его на то, что существует всегда, — на Духовный Факт.
17. Сознание является не столько побуждающим, сколько направляющим элементом разума. Таким образом, оно необходимо для того, чтобы испускать эманации разума или чтобы усиливать их действие, приводя их в естественное состояние, — при условии, что сознание хранит верность Духовному Факту.
18. В наши дни многие ученые в вопросе о первопричине всего сущего приходят к аналогичным взглядам. Они полностью разъяли структуру материи на составляющие и обнаружили в ее основе испускаемую энергию, тождественную духу. Дух пронизывает весь мир, он проявляется во всем. Установлено, что все элементы, содержащие радий, можно свести к единому первоэлементу — к излучаемой энергии. Однако эта энергия действует не вслепую, она представляет собой разумную силу. Она знает, что делает. Более того, ученые допускают существование некоей формы «электричества», наделенной разумом. Эта всепроникающая творческая энергия, лежащая в основе всего сущего, осознает себя, знает, что делает, и ей ведомо, как она это делает, ее-то мы и называем Духом или Богом. Это вездесущая, всемогущая и всезнающая сила, как сказано в Библии.
19. Когда человек открывает сознание действию какого-либо принципа, он говорит: «Я есмь то». Так проявляется централизация власти принципа в его личности. «Я ЕСМЬ» активизирует разум, не позволяя ему покоиться в потенциальном состоянии. Наш разум становится активным, как только мы сосредоточиваем свои мысли на «Я ЕСМЬ». Эта точка средоточия всегда занимает центральное место, и из нее исходят непререкаемые распоряжения, которые всецело определяют состояние внешнего проявления человека и управляют им. «Я ЕСМЬ» призвано указать истинный статус индивидуума, то, чем он является на самом деле, а не то, чем он себя ощущает в своем внешнем проявлении. «Я есмь ТО, ЧТО я есмь» — вот воплощение побуждающей власти Вселенной. Вне «Я ЕСМЬ» нет истинного бытия, одни лишь иллюзии.
20. «Я ЕСМЬ» — таков был ответ Бога, когда Моисей спросил, как Его имя. В этом виде он дошел до нас из глубины веков: «Я ЕСМЬ». В индуизме, как и у арийских народов, это звучит как АУМ, в Китае — как ДАО, что означает одно и то же: «Я ЕСМЬ».
21. Так называемые «зоны радиомолчания» в эфире, явление известное как в радиотехнике, так и в науке, в определенном смысле являются символическим отображением слепых  пятен в человеческом сознании. Электромагнитная волна проходит сквозь эти немагнитные зоны, как будто их нет вовсе. Слои нашей атмосферы, концентрические оболочки атмосферных явлений, находятся в непрерывном движении. У земной поверхности они всегда неподвижны. Когда в концентрических слоях воздуха немагнитная зона проходит над электромагнитным полем, возникает некое подобие вакуума. Когда электромагнитное поле движется над немагнитной зоной земной поверхности, сквозь нее проходят электромагнитные волны, и она исчезает. Как правило, в ночное время это выражено ярче, чем днем. Такие зоны подобны статическим, неподвижным областям в сознании человека, наполненным мраком невежества. Но эти статические поля сознания пронизывает положительное излучение Духовного «Я ЕСМЬ», провозглашающего истинное человеческое бытие, — и их как не бывало. Настойчивое утверждение Духовных Фактов о нашей природе и нашем месте во Вселенной очистит от таких областей как сознание человека, так и его поступки.
22. Единый Разум не занимается непрерывным продуцированием новых идей. Он только проявляет идеи, созданные в момент сотворения мира, ибо Единый Разум всегда был и остается Всезнающим. Он никогда не был и никогда не станет чем-то иным, кроме как самим СОБОЙ. Он — процесс реверберации, бесконечного затухания отраженного звука. Это то же самое, что электромагнитные потоки в современном мире. Они заполняют весь мир, двигаясь во всех направлениях и воздействуя из одного пространства на другое.
23. Несомненно, мысль — самое сильное из излучений, поскольку способно контролировать как электричество, так и радиоволны. Действительно, поля вибрации и радио, и электричества, сталкиваясь с полем вибрации мысли, неизменно отражаются. Радиоволна движется в атмосфере и не зависит от проводника. Она следует по заданной траектории в определенном направлении, и ее перемещения обусловлены наличием эфира. Но мысли не нужно отправляться в подобное «путешествие», ибо она вездесуща. Стоит только указать любую точку мира, как мысль тут же окажется там. Мысль приводится в движение столкновениями с электронами. Разум здесь выступает в роли побуждающего элемента, мысль движется с разумом в едином потоке, и под ударами электронов осуществляет все свои перемещения на плане проявленной материи.
24. То, что мы называем пространством, в действительности является Единым Духовным Разумом. Человеческая душа является копией Духовного Разума, именно это и дает ей способность преодолевать пространство и время: для Духа нет ни пространства, ни времени. В духе все сущее обретает полную завершенность, а в завершенности просто не может быть пространства и времени. Именно это и значит носить в себе «те же чувствования, какие и во Иисусе Христе». Это состояние абсолютного единства между душой человека и душой Вселенной, и постичь этот факт — задача человеческой личности. Это всеобъемлющий управляющий Разум, осознанно действующий через человека.
25. Физический человек, человек, осознающий себя только как физическое существо, оторванное от Бога, Единого Разума, рассматривающий мир исключительно как совокупность перемещений из одного места в другое, всего лишь находится в плену иллюзорных представлений о самом себе, а значит, несчастен. В действительности же он неизменно пребывает в Едином Разуме, принадлежит ему, живет и действует в соответствии с ним. Величайшими словами Иисуса были: «Умолкни, перестань». Они никогда не произносятся громким голосом, не служат выражением человеческой воли, но звучат в унисон с безмятежной, знающей силой, исходящей из чувства Единения. Существует великая сила и великая защита. Нам доводилось видеть, как люди простыми словами утихомиривают сильнейшие бури. Так же и в уме человека утихают бури безумия — стоит только ощутить в себе властную силу Единого Разума.

                                                                       Для учителей


В параграфах 1 и 2 вы найдете убедительные аргументы, чтобы указать человеку на то обстоятельство, что разделенность его разума приводит к утрате чувства власти и направленности. Здание можно воздвигнуть лишь на прочной основе, и пока человек не обрел ее, он бессилен. Скорее всего, именно это Иисус и имел в виду, когда говорил: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи».
Параграф 3. Единый основополагающий принцип Жизни и Бога являет собой силу, которая управляет Вселенной, и человек может обрести себя только во взаимодействии с ним. Единственный способ привести человеческое бытие в гармонию — это полное преобразование его природы в соответствии с реальностью, которая является истоком его жизни.
Параграф 4. Внешний мир не имеет власти, и только человек наделяет его могуществом. Но мир не имеет власти, даже когда, казалось бы, получает ее от нас. Господство все равно остается в руках человека, а мнимая власть окружающей среды, власть за пределами его «Я ЕСМЬ», центра его идентичности, есть искажение его внутреннего могущества. Властью наделен исключительно человек, только он может отдавать руководящие указания. Однако за этим стоит руководящая сила Вселенной, и индивидуальное «я есмь» должно прийти в единство с «Я ЕСМЬ» универсальным. Необходимо, чтобы между причиной и следствием существовала абсолютная связь, ибо действие причины является жизнью следствия.
Мысль, изложенную в параграфах 5,6 и 7, можно развить и дальше, преподав урок, который принесет личности непреходящее благо. Ничто не соответствует истинному учению, которое Христос стремился дать миру, более полно, чем эта идея. «Дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит», — вот так Он оценивает потенциальные возможности человека.
Параграфы 8 и 9. Эти разделы принесут ученику неоценимую пользу, на их основе можно разработать практику освобождения. Попытка привести мысль к точке проявления усилием воли заведомо обречена на провал. И она губительна для самого человека, который на это осмелится. Признать Универсальную Власть, власть центральной руководящей эманации, создавшей небо и землю как уже свершившееся проявление самой себя и самосущий факт, стоящий за каждой созидательной человеческой идеей, — вот путь к освобождению.
В параграфе 10 в общих чертах изложено, каким образом происходит творение так называемых чудес. Эти сведения в итоге помогут нам расстаться с чувством незавершенности и несовершенства и признать Факты.
В параграфе 11 более подробно показано, что именно происходит, когда проявляется результат. Полное освобождение разума от двойственности является разрешением всех связанных с этим трудностей.
Параграф 12 развивает данную мысль.
К параграфам 13 и 14 можно обратиться, чтобы подчеркнуть вышеизложенное.
Параграф 15. Разве мы не можем раз и навсегда уяснить для себя, что различные «разумы», как мы привыкли называть их, — не больше чем различие в мышлении? Разум в своем обычном действии суть та же духовная составляющая человека, которая, будучи обращенной на малозначимое, искажается и работает с самой низкой производительностью. Но когда человек «следует мыслью за мыслями Бога», его разум исполняется духа и начинает работать на своем истинном поприще, мысля как Бог, а точнее, зная то, что знает Бог. Тогда как человеческий разум мыслит, Разум Божий ЗНАЕТ.
Параграфы 16,17 и 18 предоставляют прекрасную возможность развить идею о том, что человек только тогда живет истинной жизнью, когда действует в гармонии с источником своего бытия.
Параграфы 19 и 20. Истинный смысл «Я ЕСМЬ» — помочь человеку сохранить свою истинную идентичность в источнике его бытия, не дать ему низвергнуться и принять в себя нечто чуждое его природе. Человек не тождествен своему жизненному опыту. Он то, что он ЕСТЬ. Человеку ни в коем случае не следует судить о себе по пережитым обстоятельствам, которые в масштабе человеческой природы выглядят малозначимыми. Я всегда то, что «Я ЕСМЬ В ДУХЕ», а не то, чем я кажусь в тех или иных жизненных условиях, и не то, с чем столкнулся на своем жизненном пути. Через что бы я ни прошел, через что бы ни проходил в текущий момент, я остаюсь тем, что я есть изначально, — Образом и Подобием Божьим.
Параграф 21 демонстрирует далеко идущее влияние духовного факта, через которое преодолевается всякое чувство ограничения. Дух не принимает во внимание зло, лишения, нужду, нищету, болезнь. Ведь все это — лишь слепые пятна в человеческом сознании. Для разума, который ЗНАЕТ, ничего подобного не существует, и он пребывает в гармонии с тем, что он ЗНАЕТ, с тем, что он ЕСТЬ.
Параграф 22. Разум, который есть Бог, всегда был неизменным и пребудет таковым вовеки. То, что нам кажется новой идеей, — всего лишь наше открытие того, что было всегда. Исцеление и так называемые чудеса — не творение чего-то нового, но пробуждение того, что существовало всегда.
Параграф 23. То, что мы называем силой мысли, в строгом смысле таковой не является. Мысль — только проводник силы. Сила пребывает в Духе, а мысль содержит в себе эту силу и переносит ее настолько, насколько она соответствует установкам и целям Духа. «Слова, которые говорю Я вам, суть дух», — сказал Иисус, подразумевая, что его слова точно следуют Универсальному замыслу, который он называл Волей Божьей.
Параграфы 24 и 25. Человек — неотъемлемая часть бескрайнего космоса, а не обособленное существо среди обособленных предметов. «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело». Обрести покой в этом вечном единстве всего сущего для нас означает найти позицию силы, где все иллюзорные представления растают в мирном, безмятежном озарении.




   



Комментариев нет:

Отправить комментарий